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当时从印度传来的五部律法中，道宣认为《四分律》最适合我国国情，遂以大乘教义来解释小乘律典，明其戒体，立其戒相，使律藏得以一统，并为佛教徒生活奠定了规约仪范。道宣隐居于终南山仿掌谷，精研诸律，著作等身。有...。怀素“以佛陀摄化，随机隐现”，故不判大小，采用新译有部《大毗婆沙论》、《俱舍论》等论典来诠释戒体，指斥法砺《律疏》中十六处缺失，斥责南山律宗教门杂乱等。怀素新疏一出，另成一家之言，以其居西太原寺东塔...
程晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11244279039.html
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拿着这个标准去衡量出家人，难免产生议论、诽谤，以致造下口业，倒不如不了解更好些。所以一般主张不看，而出于研究的需要，看了之后也不属于很大的过错。
问：受戒时候，如何得到戒体？
答：受戒必须...其中三次称念“皈依佛……；皈依法……；皈依僧……”是最为重要的，戒体就是在这时得到。因此，必须以最为恳切殷勤的心，希望得到戒体，在授戒和尚宣布三皈归内容时，听得了了分明，答得明明白白，才可得到戒体。
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济群法师
|济群|菩萨行|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0419059934.html
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一、有关比丘尼一部受戒与二部受戒的议题：
比丘受戒戒体之根源在于佛陀，其仪式之演变过程是从“善来比丘……”、“三归依”乃至“白四羯磨”。而比丘尼受戒戒体的根本，是在比丘僧中得戒，于...具足戒的仪式，改由十师以“白四羯磨”的仪式受具足戒。 注5可知受戒戒体之根源在于佛陀，其仪式也有其演变过程。
后来佛的姨母大爱道也渴望出家，当她第一次向佛请求时，为佛所拒。之后她又再次提出请求...
释惠敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321652276.html
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出家人，难免产生议论、诽谤，以致造下口业，倒不如不了解更好些。所以一般主张不看，而出于研究的需要，看了之后也不属于很大的过错。 问：受戒时候，如何得到戒体？ 答：受戒必须通过如法的羯磨、如法的仪式...皈依法……；皈依僧……”是最为重要的，戒体就是在这时得到。因此，必须以最为恳切殷勤的心，希望得到戒体，在授戒和尚宣布三皈归内容时，听得了了分明，答得明明白白，才可得到戒体。 问：请介绍一下律宗的修行...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15565858312.html
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取之同。若任境彰，名乃有无量。且据枢要，略标四种：一者戒法，二者戒体，三者戒行，四者戒相。言戒法者，语法而谈，不局凡圣，直明此法，必能执成出离之道。要令受者信知有此，虽复凡圣，通有此法；今所受者，就已...谓法界尘沙二谛等法，以己要期，施造方便，善净心器，必不为恶，测思明慧，冥会前法。以此要期之心，与彼妙法相应，于彼法上有缘起之义，领纳在心，名为戒体。三言戒者，既受得此戒，秉之在心，必须广修方便，检察身口...
苇舫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20435562871.html
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肇日本律宗之始。 六、四分律的授受与戒体 《四分律》又称昙无德部律，由四大分所组成：第一分、二十一卷，专明比丘二百五十戒。第二分、自第二十二卷至三十七卷(有十六卷文)：前之九卷明比丘尼戒；后之七...栖心正教，究研律法，以便重兴尼制为正法久住之增上，则尼众幸甚!佛教幸甚! 戒体是受戒者从师受戒时所发生而领受在自心的法体，即由授受的作法在心理上构成一种防非止恶的功能，但戒体究竟是什么?诸部立说不一。...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23043567641.html
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自身所受皆由自身所造，绝不是天降下的灾殃啊！” 吾人学佛，既发心受持戒律，便应以珍重、诚敬之心来护持戒体。如果一旦起了退转之心，就要立即在佛前求忏悔、加被，使自己得以守戒清净、如法修持。倘若能...
进莲
|破戒|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2102221982.html
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恒需忆念有三种：恒念传戒之上师，恒念示道之佛法，恒念律仪与誓言。
恒时需要忆念的有三种，就是恒需忆念传戒上师，恒需忆念开示修道的佛法，恒需忆念律仪与誓言。这一颂是要求我们念师、念法和念戒。
恒念传戒之上师：
对于传授别解脱戒、菩萨戒或者密乘戒的上师，我们应当常常忆念恩德，因为依靠他们，我们的相续才获得戒体，成为修道殊胜的所依。所以传戒上师对我们有大恩德，不能忘忆这些上师的...
华智仁波切著 益西彭措堪布讲解
|学处|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0908013941.html
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斋戒的功德利益生起了无量的信心，全身心地纳受清净戒体，法喜充满。 5月3日下午及5月4日全天礼拜《三千佛名经》。 5月5日(四月初八)隆重举行释迦牟尼佛圣诞祝圣普佛和浴佛典礼，为“五一”长假...
明舫
|真际禅林|浴佛节|八关斋戒|明憨法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/2133394079.html
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他们都摧毁了二十个萨迦耶见，获得了圣果。之後，他们在佛陀前再三祈求出家受持比丘净戒，世尊以「善来比丘」的方便言词使他们都纳受了比丘戒体，他们精进修持，摧毁了三界轮回的烦恼，都得到了罗汉果位。在他们的境界...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19340717030.html